18/04/2011 - Ein neuer Lebensstil: Nachhaltiges Leben

Menéame

Das Konzept der nachhaltigen Entwicklung wurde erstmals in einem Bericht mit dem Titel "Unsere gemeinsame Zukunft" verwendet, der 1987 im Auftrag der Vereinten Nationen verfasst und von der damaligen Premierministerin Norwegen koordiniert wurde. In diesem Bericht wird die Nachhaltigkeit als die "Art der Entwicklung definiert, die den Bedürfnissen der Gegenwart entspricht, ohne die Bedürfnisse der neuen Generationen zu gefährden." In diesem Sinne hatten die Indianer Hopi bereits von Anfang an eine besondere Art und Weise, das nachhaltige Leben zu verstehen, da sie der Ansicht sind, dass die Interessen der siebten Generation ebenso zu berücksichtigen sind wie die Interessen der Entscheidungsträger selbst. Nachhaltigkeit bedeutet daher, sich der Folgen unserer Maßnahmen bewusst zu sein.

Nachhaltiges Leben kann als das Leben definiert werden, das im weitesten Sinne des Wortes gerecht ist. Jedes der verantwortungsvollen Aktionen, die wir bewusst und somit fair durchführen, schadet nicht nur nichts oder niemandem, sondern verbessert auch die Gesundheit des Ganzen. Nachhaltiges Verhalten bietet die Möglichkeit, dass Ökosysteme und die Gesellschaft regeneriert werden.

Nachhaltiges Leben ist aus vielen Gründen eine Notwendigkeit, aber es steht mehreren Hindernissen gegenüber. Das Wichtigste ist die Unkenntnis über die Folgen unserer Handlungen, denn wir sprechen oft über Systeme, deren Komplexität unserem Verständnis entgeht. Ein weiteres Hindernis ist das übertriebene Vertrauen in den wissenschaftlichen und technologischen Fortschritt, der uns glauben macht, dass wir immer eine Lösung finden werden, wenn die Probleme ernst sind, aber das ist nicht der Fall. Es hilft auch nicht, zu denken, dass die Verantwortung für die Politiker und die Großunternehmen liegt. Diese Haltung ermöglicht es den mächtigen transnationalen Unternehmen, nicht die richtigen Entscheidungen zu treffen und die politischen Nachhaltigkeitsleitlinien meist nicht zu berücksichtigen. Die Wahrheit ist, dass jeder Mensch die moralische Pflicht hat, sich um die Nachhaltigkeit seines Lebens zu sorgen, denn die Summe der kleinen Einzelmaßnahmen hat zweifellos wesentlich größere Auswirkungen als die großen Pläne, die von Politikern aufgestellt wurden.

Als Beispiele für ein nachhaltiges Leben können wir jene nennen, die Jim Merkel, der Autor des Buches "Dradikale Einfachheit", in seiner Suche nach einer wirklich nachhaltigen Lebensweise vorstellt, die in den meisten indigenen Völkern und in einigen wenigen alternativen Gesellschaften zu finden ist. Das Dorf Chumash hat seit mehr als 9.000 Jahren in einem Gebiet südlich des heutigen Kalifornien in den Vereinigten Staaten bewohnt. In all dieser Zeit war ihr Ökosystem nicht degradiert, weil sie gelernt hatten, in der Fülle zu leben, die Mutter Erde ihnen gab, ihre natürlichen Zyklen erkannte und respektierte und nach der Nutzung ihrer Ressourcen an ihrer Erholung beteiligt war. Die Chumash lehren uns die Vorteile, wenn sie persönliche Güter nicht im Wettbewerb mit anderen anhäufen, denn ganz im Gegenteil, sie gründen ihre Beziehungen auf Zusammenarbeit und Teilen. Andererseits ist die demographische Stabilität der indigenen Bevölkerung ein weiterer wichtiger Faktor, der berücksichtigt werden muss, wobei dies vor allem auf den enormen Einfluss der Frau innerhalb der Chumash-Muttergesellschaft und auf das Fehlen von Elend zurückzuführen ist. Das Leben in Kontakt mit der Natur lehrte dieses Volk, dass alle Dinge miteinander verbunden sind, so dass dieses Wissen viele Ängste und Aberglauben entfernt. Außerdem bot ihnen ihre Weisheit viel Zeit für die spirituelle Entwicklung und ihre zwischenmenschlichen Beziehungen, indem sie ihre Kultur mit sehr bedeutsamen Geschichten bereicherten, die sie von Generation zu Generation weitergegeben hatten.

Ein weiteres nützliches Modell für die Gestaltung eines nachhaltigen Lebens ist die keraliische Gesellschaft Indiens. Kerala ist ein Zustand am Südwesten des Subkontinents, der von mehr als 30 Millionen Menschen bewohnt wird. Ihre Wohlfahrtsquoten in Bezug auf Lebenserwartung, Gesundheit und Bildung sind ähnlich denen in reichen Ländern. Sie verbrauchen jedoch fast achtmal weniger natürliche Ressourcen als diese. Eine jahrhundertealte Kultur, die auf Frieden und Toleranz ausgerichtet ist, hat viel damit zu tun, dass die gegenwärtige Kerala sich für ihren Fortschritt entschieden hat, sich auf ein Modell des ländlichen Lebens stützen und nicht sich in die Industrialisierung hineinziehen lassen. Anstatt die Konzentration des Reichtums in wenigen Händen zu fördern und darauf zu warten, dass er bis in die untergeordneten sozialen Schichten gefiltert wird, wie es die "entwickelten" Länder mit ihren kapitalistischen Modellen des "wirtschaftlichen Wachstums" tun, hat die keraliische Gesellschaft es vorgezogen, die Wirtschaft der am stärksten benachteiligten Länder zu unterstützen. So haben sie jahrzehntelang unhaltbare Fallen des Konsumismus, der Urbanisierung, der finanziellen Schulden und der Ausbeutung der natürlichen und menschlichen Ressourcen verhindert.

Wie die Chumash-Bevölkerung weisen Experten darauf hin, dass Keralas Erfolg in Bezug auf Nachhaltigkeit unter anderem auf die soziale Stellung der Frauen zurückzuführen ist. Sie sind aktiv daran beteiligt, wie die für ihr Leben notwendigen Mittel verteilt werden. Oft entscheiden sie sich, wenige Kinder zu haben, um ihnen die nötige Fürsorge und Liebe zu bieten. Und im Gegensatz zu anderen Orten in Indien werden Mädchen nicht marginalisiert. Es hat auch zum Wohlstand der Keralien beigetragen, zu einer Demokratie, die auf der Dezentralisierung beruht, statt zur Konzentration der Macht in den Händen der Führer großer staatlicher Parteien. Zwischen 1957 und 1987 verteilte eine demokratische kommunistische Partei das Land unter den Bauern und beseitigte die Diskriminierungen aufgrund der Zugehörigkeit zu den niedrigeren Kasten. Dank dieser Reformen besitzen die Familien heute Land, um mit ihren eigenen Mitteln würdig zu leben, und sie können auch ihre Überschüsse verkaufen.

Ab 1987 übergab der Staat den lokalen Behörden Befugnisse, wodurch die Beteiligung der Menschen an den politischen Entscheidungen, die sie am stärksten betreffen, gestärkt wurde. Darüber hinaus wurden Bildung und soziale Programme nie vergessen, um den Armen und Enterbten zu helfen. Die Finanzierung der Solidarität wurde durch die Steuern auf Großunternehmen und Vermögen finanziert. Jim Merkel hat berechnet, dass, wenn alle Bewohner des Planeten wie die Keralis leben würden, 60

El Colegio Oficial de Ingenieros Industriales de Madrid (COIIM) acogió este pasado 21 de octubre una jornada técnica sobre la seguridad contra incendios en establecimientos industriales y los desafíos específicos de las grandes plataformas logísticas. El encuentro fue organizado por la Comisión de Seguridad Industrial, Prevención de Riesgos Laborales y Protección contra Incendios del COIIM/AIIM junto con la Asociación de...

La Escuela de Ingeniería y Arquitectura (EINA) de la Universidad de Zaragoza ha difundido la convocatoria de la nueva temporada de Technovation Girls 2027 Aragón, una iniciativa internacional que acerca la tecnología, la inteligencia artificial y el emprendimiento a niñas y jóvenes de entre 8 y 18 años. La presentación de la edición se celebró este pasado 23 de octubre...

AMB Green Power ha recibido el Premio de la Energía 2026 en la categoría de Digitalización Energética por EnergestIA, un proyecto desarrollado por el Instituto Tecnológico de Aragón (ITA) para mejorar el dimensionamiento y la operación de baterías en instalaciones de autoconsumo fotovoltaico. Este reconocimiento se entregó el 22 de octubre en Zaragoza durante la quinta edición de la Noche...

El Boletín Oficial del Estado publicó el 23 de octubre el Real Decreto 845/2026, de 21 de octubre, que establece las normas españolas necesarias para aplicar dos reglamentos europeos destinados a reforzar el suministro de materias primas fundamentales y la fabricación de tecnologías de cero emisiones netas. La disposición entró en vigor el 24 de octubre de 2026. Su objetivo...

El Instituto de Materiales Avanzados (INAM) de la Universitat Jaume I de Castellón programó para el 1 de octubre de 2026 su VII Jornada de Transferencia Tecnológica UCIE-INAM, bajo el lema «De la investigación básica al producto comercial». La convocatoria se centró en acercar los resultados de la investigación a empresas, profesionales y agentes de innovación. Del laboratorio a las...