
Der heutige Tag wird weltweit gefeiert. Ein Fest, das seit 1970 jeden 22. April feiert und über die Bedeutung des Umweltschutzes nachdenkt. Ein Tag, an dem Sensibilisierungsmaßnahmen für die verschiedenen Formen der Naturpflege organisiert werden.
Die globale Erwärmung, die Wasserknappheit, die Umweltverschmutzung im Allgemeinen, die Erschöpfung der Meere, die Bodenverödung, die Verschlechterung der Ozonschicht und der Rückgang der biologischen Vielfalt sind derzeit nur einige der wichtigsten Umweltprobleme. Es gibt verschiedene Standpunkte gegenüber ihnen: diejenigen, die der Meinung sind, daß menschliche Aktivität die Natur nicht wesentlich verändern kann; auch diejenigen, die glauben, daß Maßnahmen ergriffen werden sollten, um die sich abzeichnenden Probleme zu verhindern; manche glauben, daß diese Schäden eindeutig vom Menschen verursacht worden sind und daß tief greifende Veränderungen in der Mentalität, der Lebensweise und der Produktion des Menschen vorgenommen werden müßten. Schließlich gibt es diejenigen, die resigniert sind von der Idee, dass es bereits zu spät ist und dass es sinnlos wäre, den Schaden zu beheben. Die offizielle Position, die die Regierungen einnehmen, ist eine Mischung aus der ersten und zweiten.
Diese Situation hat seit Jahren Intellektuellen, Philosophen, Wissenschaftlern und Menschen, die sich um das Ökosystem sorgen, veranlaßt, die Idee einer "Umweltethik" in Erwägung zu ziehen. Schon jetzt beginnt man zu popularisieren, und zumindest allgemein versteht man den Gegenstand dieser Disziplin. Es wird diskutiert und Druck ausgeübt, um die menschlichen Produktionsmethoden zu ändern und so nicht zu einer Erschöpfung der Ressourcen zu gelangen. Aus diesem Grund wurden Begriffe wie "nachhaltige Entwicklung," "Energieeinsparungen" usw. in der gemeinsamen Sprache angenommen.
Doch so ärgerlich die "Umweltethik" auch ist, man kann immer noch nicht von einer echten Ethik sprechen, sondern von einfachen Verhaltenskodizes für den Umweltschutz. Ein Verhaltenskodex ist eine Reihe von Normen, die diejenigen, die eine gute berufliche Tätigkeit ausüben, formulieren und übernehmen. Sie enthalten die ethischen Werte eines jeden Berufes. Das ist es, was getan wurde, aber auf den Schutz des Ökosystems angewendet wurde. Wenn diese Kodizes geschaffen wurden, ist dies auf die Angst vor dem Klimawandel und der Knappheit der natürlichen Ressourcen zurückzuführen. Es ist daher nur das Interesse, der Utilitarismus oder eine strategische Vision, die mehrere Sektoren dazu veranlasst hat, sich für eine ethische Umformulierung einzusetzen, die von dem Weg des ökologischen Zusammenbruchs abweicht.
Wenn man von einer wirklichen Umweltethik spricht, würde man die Natur als ein wertvolles Wesen an sich betrachten. Ein Verhaltenskodex erfüllt seine Aufgabe, da er die Grundlage für einen besseren Umweltschutz oder zumindest eine geringere Vernichtung der Umwelt schafft. Die Menschen befolgen diese Regeln nicht unbedingt aus Liebe oder Respekt vor der Natur, sondern weil sie diese Bedingung vor der möglichen Unannehmlichkeit vorziehen, die dazu führen könnte, daß sie nicht mehr von den Vorteilen profitieren, die ihr die natürlichen Ressourcen bringen. Es gibt noch einen Weg, um zu sehen, dass die Natur eine ethische Anerkennung für das verdient, was sie an sich bedeutet. Doch Tage wie heute laden zu solchen Überlegungen ein.
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