04/04/2012 - Physique quantique et sainte savane. Y a-t-il une relation ?

Menéame

Le rayonnement des particules atomiques et subatomiques aurait pu avoir beaucoup à voir avec la génération de l’image de Jésus Christ qui est imprimée sur le Saint-Soudaire du Sabain qui aurait enveloppé son corps après avoir été tué sur la Croix.

C’est l’explication scientifique fournie par un ingénieur technique industriel murtien, Pedro Ríos.

La seule condition est que le sudaire ait été exposé à la lumière et à l’obscurité dans le court laps de temps où il a été soumis à ce rayonnement, ce qui justifierait les caractéristiques physiques et chimiques détectées dans cette relique, qui se trouve actuellement dans la cathédrale Saint Jean-Baptiste de Turin (Italie).

Rios pense que la coïncidence des radiations, de la lumière et de l’obscurité est possible, puisque le sépulcre ou la pièce dans laquelle le corps a été trouvé enveloppé dans le manteau de lin "a dû avoir la lumière et l’obscurité à un moment donné." Sinon, il affirme que " ce type d’image ne serait pas généré" selon les lois de la physique quantique.

Une fois que la faisabilité de cette théorie a été vérifiée, Rios a utilisé deux hypothèses sur l’origine des radiations, qui auraient pu être provoquées par le corps lui-même ou par un phénomène extérieur, indépendamment du corps, comme il l’a exposé dans la conférence de presse.

Si la source d’énergie provenait d’une source extérieure, elle pourrait être due à un phénomène connu sous le nom de triboluminescence, qui se produit lorsque le quartz est soumis à la pression, ce qui génère un courant électrique.

L’hypothèse qu’elle gère Rios est donc que, si un tremblement de terre se produit à de grandes profondeurs et qu’il existe des roches ignées à quartz, lorsqu'elles sont pressées, elles génèrent un courant électrique qui circule vers la surface terrestre et ionise l’air, produisant un rayonnement comme s’il s’agissait d’un rayon, même s’il n’y a pas d’orage.

À cet égard, Rios écarte la possibilité que l’énergie soit générée par un rayon de tempête, puisqu'elle a souvent une grande intensité et aurait pu détruire tout le processus. En revanche, la triboluminescence est "plus réglable" et dépend de l’intensité, ce qui expliquerait à quel point l’image du Saint-Saint-Samedi est ténue, puisqu'elle n’a que quelques microns d’épaisseur.

On sait par des médecins légistes que le drap a enveloppé un cadavre, et on a constaté que le corps a participé à l’énergie qui a coulé vers la Syndone, mais maintenant l’enquête cherche à préciser si l’énergie a émané du corps ou est venue indépendamment, de manière externe au corps.

ORIGINE DE LA RELIQUIE

Il convient de rappeler que cette relique a suscité "une grande polémique sur son origine au fil des siècles, étant donné le nombre de théories qui ont surgi" sur la formation de son empreinte. Ríos a reconnu qu’il a toujours été curieux de la toile de Turin, et "par-dessus tout, comprendre ce qui n’a pas d’explication apparente."

Selon l’ingénieur murtien, la seule explication à l’image est qu’elle a été créée par un rayonnement de particules atomiques et subatomiques, mais avec une implication quantique, de sorte qu’à un moment donné de l’image a dû être soumise à la lumière et à l’obscurité.

L’ingénieur a indiqué qu’aujourd'hui, les études sur le Saint-Samedi se fondent sur une enquête de l’équipe américaine appelée "Sturp" et qu’il est parvenu à une série de conclusions sur la relique. En particulier, ils ont découvert que l’image de Turin est "une sorte d’oxydation des polyéthylènes qui forment les microfribilles du lin lui-même du drap."

Lorsqu'il s’est demandé quelle était l’énergie qui a généré cette oxydation, l’équipe américaine a découvert que les radiations auraient pu être responsables, mais leur effet n’était pas entièrement conforme aux caractéristiques de l’impression, ce qui a déraillé la recherche et a arrêté les expériences.

En reconstituant le portrait avec des rayons laser, l’image se révèle avec un bord parfaitement identifié, et il n’y a pas de diminution progressive de la limite telle qu’elle apparaît dans le Saint-Samedi. Cette limite diffuse aurait une explication sur la combinaison de lumière laser et de lumière diffuse.

Ríos indique que l’image "est formée comme si c’était un rayon laser et, à la fois, comme une ampoule ordinaire ." Le rayon laser " produit la même intensité à tous les points du faisceau de lumière, tandis que l’ampoule génère un faisceau diffus qui " perd de l’intensité quand vous vous éloignez du foyer ."

Rios a repris à ce stade la recherche, sur la base des études réalisées précédemment par d’autres équipes, et a constaté que le bord de l’image "n’est pas parfait" de sorte que "il n’y a pas de lignes" et qu’il y a "une diminution progressive de l’oxydation".

Par conséquent, l’image aurait pu être faite "avec la lumière ou avec la chaleur," mais Rios a conclu que "il n’aurait pu être fait d’aucune des deux manières." Et c’est que quand la chaleur approche d’un tissu, on ne peut transmettre des informations que si la chaleur est entièrement adoucie, ce qui aurait brûlé le tissu, alors que la lumière aurait dû combiner des milliers de lasers et la lumière incandescente.

Rios se demandait si, en utilisant la même énergie, on pouvait créer une image qui soit en même temps "concentrée et diffuse ," et la réponse qu’il a trouvée est qu’il peut être fait avec un rayonnement de particules, mais il faut donner la condition que le drap soit exposé à la lumière et à l’obscurité.

JUSTIFICATION DU PEIL EN SUSPENSION

Après avoir exclu la possibilité que l’énergie émane de la chaleur ou de la lumière, Rios a découvert que la seule alternative valable était que l’image ait été créée par une différence de potentiel. Cette différence de potentiel aurait érisé les cheveux du défunt, tout comme un stylo frotté contre une manche fait flotter les cheveux.

Eh bien, l’équipe américaine "Sturp," au cours de ses recherches, "a vérifié le volume existant en fonction de l’intensité de l’image, et a réalisé qu’il y avait des informations en trois dimensions, et on pouvait observer que les cheveux du défunt flottent dans l’air, collé au Saint-Samedi," explique Rios.

Ce fait viendrait confirmer la possibilité que l’image soit générée par une différence de potentiel, selon Rios, qui a reconstruit l’équipement en trois dimensions et a constaté qu’en effet "il n’y a pas de limite du bord du corps, mais il y a une possibilité en trois dimensions."

En outre, les recherches ont permis de constater que l’énergie générée par l’image "allait vertical vers le corps et vertical vers la Terre." Le test est que "il n’y a pas d’image de la couronne, ni d’image des côtés, parce que la radiation est verticale au corps," ajoute Rios.

DATATION DU LIEN

Ríos a également déclaré qu’il n’était pas d’accord avec la datation déjà élaborée par des scientifiques sur la base du test du Carbone 14, qui a montré que le drap est daté au XVe siècle après le Christ. À son avis, la datation "a été bien faite, mais tous les facteurs externes, tels que la pollution, n’ont pas été pris en compte."

Ríos indique que les études réalisées jusqu'à présent ont montré que les caractéristiques du drap saint "ne diffèrent pas avec ce que les évangiles indiquent, qui parlent à leur tour de Jésus Christ, sauf dans l’aspect de la datation avec Carbone 14, qui je pense n’a pas été fait bien " .

Par exemple, en lisant les Évangiles, "on peut lire si le sépulcre a été exposé à la lumière et à la pleine ténèbre ." En outre, il rappelle que d’autres découvertes comme la blessure à la lance qui apparaît dans le Saint-Samedi "apparaît également dans les Évangiles, comme la couronne d’épines."

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